[7:39 AM] Manco in geschiedenisboeken voortgezet onderwijs: “Dat de afschaffing in fases verliep, staat er soms nog wel in, maar dat de slaven in Suriname na 1863 nog jaren gedwongen waren op de plantages te werken, vaak niet.” => 1863 of 1873? Wanneer werd de slavernij nou (echt) afgeschaft? – nos
Tijdens de laatste studiebijeenkomst dit jaar voor de Oriëntatiecursus Cultuurwetenschappen afgelopen woensdag kwam dit onderwerp ook ter sprake, en toen moest ik het antwoord schuldig blijven. Mij was de button met ‘1873’ wel opgevallen die Femke Halsema droeg tijdens de Black Lives Matter demonstratie in Amsterdam, maar er was geen belletje gaan rinkelen waarom het niet een button met ‘1863’ was. Nu weet ik beter, en het korte artikel op de nos-site geeft een goede uitleg voor eenieder die nu nieuwsgierig is geworden naar het hoe en waarom van de twee jaartallen.
—
[RT] @Sheilalaka: Wat een godvergeten mooi stuk. Een cadeautje om het weekend mee te beginnen. Enjoy. En van je weekend ook natuurlijk. Door @thijsniemant => De fietsvakantie die alles veranderde – nrc
Een fietsvakantie zoals beschreven in het ‘grote verhaal’ in de nrc bijlage Het Blad heb ik zelf nooit ondernomen, wel een vergelijkbare (in stukken minder spectaculaire omgeving) in de Ardennen met klasgenoten van de middelbare school ergens in de jaren ’81 of ’82. De ervaring van enkele dagen optrekken onder soms moeilijke omstandigheden met leeftijdsgenoten die je nog nooit eerder hebt gezien was iets wat ik in ’83 aan den lijve ondervond toen ik mijn militaire dienstplicht vervulde en we meteen twee weken de hei op werden gestuurd. Het verhaal over De fietsvakantie die alles veranderde sprak me dan ook op verschillende manieren aan. Maar sowieso is het een geweldig mooi verhaal om te lezen over een groepje jongens die in 1994 een fietstocht door de Franse Alpen maakt en wat dit voor sommigen van hen heeft betekent.